Hacer-ül Esved taşı, Müslümanların en kutsal sembollerinden biridir. Bu taş, Mekke’deki Kabe’nin doğu köşesinde bulunur ve her yıl milyonlarca Müslüman, hac ibadeti sırasında bu taşı öpmeye çalışır.
Hacer-ül Esved taşı, İslam mitolojisine göre Allah tarafından Adem ve Havva’ya cennetten verilen bir hediye olarak kabul edilir. Taşın rengi siyah ve oval şekilli olup, yaklaşık 30 cm çapındadır. Hac ibadeti sırasında, bu taşı öpmek ve ona dokunabilmek, samimiyet ve bağlılık ifadeleri olarak kabul edilir.
Peki taşın kökeni nedir? Hacer-ül Esved taşının tarihi kaynaklara dayanan bir hikayesi vardır. İslam geleneğine göre, bu taş, Hz. İbrahim zamanına kadar uzanır. Hz. İbrahim, Allah’ın emri ile Mekke’ye gelmiş ve Kabe’yi yeniden inşa etmiştir. Hacer-ül Esved taşı da bu inşa sürecinde kullanılmıştır.
Tarih boyunca, taşın çeşitli dini ve kültürel inançlara sahip olduğuna inanılmıştır. Bazı rivayetlere göre, Hacer-ül Esved taşı, cennetten düşen bir meteor olarak kabul edilirken, diğer kaynaklara göre, Hz. İbrahim’in melekler tarafından kendisine gönderildiği söylenir. Bu farklı inançlar, taşın mistik bir değer kazanmasına ve Müslümanlar için kutsal bir obje olarak kabul edilmesine yol açmıştır.
Günümüzde, Hacer-ül Esved taşı, Kabe’yi ziyaret eden Müslümanlar için büyük bir öneme sahiptir. Taşı öpmek, temizlik ve arınma sürecinin bir parçasıdır. Bu ritüel, haccın önemli bir parçasıdır ve Müslümanlar için büyük bir dini anlam ifade eder. Bu nedenle, Hacer-ül Esved taşı, İslam dünyasının en kutsal ve saygıdeğer sembollerinden biridir.
Hacer-ül Esved taşını kim çaldı?
317’de (930) Karmatî lideri Ebû Tâhir el-Cennâbî Mekke’de yaptığı katliam ve yağma sırasında Hacerülesved’i yerinden sökerek Hecer’e götürmüştür. Böylece Kâbe uzun bir süre Hacerülesved’siz kalmış, ancak hacılar tavaf esnasında Hacerülesved mevcutmuş gibi bulunduğu yeri istilâm ederek (aş.bk.) tavaflarını yapmışlardır.
Hacer-ül Esved nedir nerededir ve nereden gelmiştir?
Hacer-ü’l Esved İslâm öncesi Arabistan’da kutsal sayılan bir taştır. Prof. Hikmet Tanyu bütün dinlerde kutsal bir kara taşın bulunduğunu ifade etmiştir. Bu taşın İslâm öncesi dönemde Petra ve Kudayd bölgesinde önemli bir tanrıça olan El-Lât’ı temsil ettiği bilinmektedir.
Hacer-ül Esved taşı şuan nerede?
İslam dininde kutsal sayılan, cennetten geldiği ifade edilen ve ana parçası Kâbe’de yer alan “Hacerülesved” taşının 4 parçası, yaklaşık 5 asırdır İstanbul’daki Sokullu Mehmed Paşa Camisi’nde muhafaza ediliyor. Bir diğer parça ise Kanuni Türbesinde.2 Nis 2023
Kabe’nin yanında bulunan Hacer-ül Esved taşı nereden gelmiştir?
Bu rivayetlerde umumiyetle Hacerülesved’in cennetten indirildiği, Nûh tûfanı sırasında Ebû Kubeys dağında korunduğu ve Hz. İbrâhim’in Kâbe’yi inşası esnasında oradan getirilerek yerine konulduğu ifade edilmektedir.
Ya Mukaddim duası nedir?
Allahım! Önce yaptığım, sonra işleyeceğim, gizlediğim, açığa vurduğum günahlarımı affet, öne geçiren de geride bırakan da sensin, yegâne mâbud yine sensin” (Buhârî, “Teheccüd”, 1, “Daʿavât”, 9, 60; Müslim, “Müsâfirîn”, 201, “Ẕikir”, 70; bk.
Ya Mukaddim Esmasi ne icin okunur?
– Rutbe ve makamca yükselebilmek için bu ismi şerifi duanın kabulü adına 184 defa okunmalıdır, – Gelmesi istenen kişi adına bu ismi şerif 184 defa okundu takdirde, Cenabı haktan onu getirmesini isteyenler kısa zaman içerisinde dileklerine kavuşur.8 Nis 2022
Ya Mukaddim Celle Celalühü ne demek?
El-Mukaddim İsmi şerifinin anlamı; Allahu Teala, dilediği şeyi öne alan, herhangi bir kimseyi veya şeyi önde bulundurandır. Allah’ın daveti her daim ve kesintisiz olarak geneldir.8 Nis 2022
Ya Mukaddim zikri nasıl çekilir?
YA MUKADDİM ZİKRİ DİNLE 184 DEFA YA MUKADDİM: ŞEREFTE BİRİNİ ÖNE ALAN GÜNLÜK ZİKİR SAYISI : 184, DAİMA YÜKSELMEK İÇİN OKUNUR. __________________________________________________ ” MUKADDİM ” İsmi Hakkında Söylenen Faziletler: El Mukaddim esması, duanın kabülü, rutbe ve makamın yükselmesi için “Ya Mukaddim Celle Celalühü …9 Ara 2020
Ya Mukaddim esması ne anlama gelir?
Sözlükte “öne geçmek, önde bulunmak” anlamındaki kadm (kudûm) kökünün tef’îl kalıbından türemiş bir sıfat olan mukaddim “öne geçiren, öne alan” demektir. Allah’a nisbet edildiğinde “dilediği şeyi öne alan, önde bulunduran” mânasına gelir.